Él rompe el caparazón

Por Neville Goddard – 1964

Dios desvela su imagen en cuatro actos.

“¡Enséñame, oh Espíritu Santo, el testimonio de Jesús! ¡Déjame comprender las maravillas de la Ley Divina! “

Blake: Jerusalén Pl. 74.

No soy más que un consiervo contigo y tus hermanos que dan testimonio de Jesús ”.

Apocalipsis 19:10

“Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí”

Matt. 11:29

“El yugo de la ley” es una expresión rabínica común para el estudio de las Escrituras. “Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos” (Ap. 1: 5) propone un intercambio de las Escrituras basado en su propia experiencia personal por otros basados puramente en la especulación.

Él rompe el caparazón

Es muy difícil para el hombre cambiar su comprensión del significado de un evento, una vez que las viejas interpretaciones aceptadas se han fijado rígidamente en su mente. Pero los cuatro actos de Dios que velan su “imagen” “Hagamos al hombre a nuestra imagen” (Génesis 1:26) aparecen en una perspectiva muy diferente de lo que realmente se ven en retrospectiva.

La Resurrección es el primer acto de Dios en la revelación de su “Imagen”. Se cumple de una manera que el hombre nunca podría haber adivinado, mediante un despertar en su cráneo, no al final de su historia, sino dentro de su historia. La resurrección es un evento que ocurre dentro de la vida terrenal del hombre. Nuestra vida humana tiene su significado solo y siempre en relación con nuestra resurrección. El hombre así despertado es “” declarado Hijo de Dios por un acto poderoso en el que resucitó de entre los muertos; se trata de Jesucristo nuestro Señor ”(Rom. 1: 4). La participación en la vida del siglo venidero depende del acto de Dios de despertar a los muertos.

Somos resucitados uno por uno para unirnos en un solo Hombre, que es Dios: “Y el Señor será rey sobre toda la tierra: en ese día el Señor será uno y su nombre uno”. (Zacarías 14: 9). La resurrección es una experiencia individual, un despertar en el propio cráneo, seguido instantáneamente por un nacimiento sobrenatural de su cráneo, un nacimiento privilegiado en una nueva creación. Esto se logra únicamente por la gracia de Dios; y solo de tal despertar el Nuevo Testamento usa el término “la resurrección”. Todos los demás hombres, excepto los resucitados, son, al morir, restaurados a la vida solo para morir de nuevo.

“Vinieron a él unos saduceos, los que dicen que no hay resurrección, y le hicieron una pregunta, diciendo: Maestro, Moisés nos escribió que si el hermano de un hombre muere, teniendo esposa pero sin hijos, el hombre debe tomar la esposa y criar hijos para su hermano. Ahora eran siete hermanos; el primero tomó esposa y murió sin hijos; y el segundo y el tercero la tomaron, y tampoco los siete dejaron hijos y murieron. Después, la mujer también murió. En la resurrección, por tanto, ¿de quién será la mujer? Porque los siete la tenían por esposa. Y Jesús les dijo: Los hijos de este siglo se casan y se dan en casamiento; pero los que son considerados dignos de alcanzar esa edad y de la resurrección de entre los muertos no se casan ni se dan en matrimonio, porque ya no pueden morir, porque son iguales a los ángeles y son hijos de Dios, siendo hijos de la resurrección ”. (Lucas 20: 2736)

“Ha despertado del sueño de la vida. Somos nosotros, que perdidos en visiones tormentosas, mantenemos con fantasmas una lucha inútil”. Shelley

El propósito de Dios no radica en la evolución del orden natural, sino en despertar a sus hijos asociados con él. “Porque el universo creado aguarda con impaciencia la revelación de los hijos de Dios”. (Romanos 8:19).

“No creas que he venido a abolir la Ley y los Profetas; No vine a abolir, sino a completar. Les digo esto: mientras duren el cielo y la tierra, ni una letra, ni un trazo desaparecerá de la Ley hasta que haya sucedido todo lo que debe suceder ”. (Mateo 5: 17-18)).

“Mi tarea es dar testimonio de la verdad. Para esto nací; para esto vine al mundo, y todos los que no son sordos a la verdad escuchan mi voz ”. (Juan 18 37-38)

“Estaba muerto y ahora vivo para siempre” (Apocalipsis 1:18)

“Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de los muertos” (Apocalipsis 1: 5)

El testimonio de Jesús debe ser escuchado y respondido. Algunos se convencerán por lo que diga, mientras que otros no creerán. El testimonio de Jesús no se puede inducir a voluntad. Es la revelación de la imagen de Dios. Este despertar repentino y completamente inesperado en el cráneo de uno, para encontrarlo como un sepulcro en el que había sido sepultado, es desconcertante y desconcertante.

La resurrección es el primer acto de Dios en la revelación de su deseo primordial, “hagamos al hombre a nuestra imagen” (Gn. 1:26). “El que inició

en vosotros la buena obra, la completará en el día de Jesucristo” (Fil. 1: 6). Jesucristo es “la imagen del Dios invisible” (Col. 1:15). La obra de Dios en ti se completa cuando “tomas la forma de Cristo” (Gálatas 4:19). Entonces serás despertado y resucitado de entre los muertos.

El primer acto por el cual Dios revela “al Hijo, que es el resplandor del esplendor de Dios y el sello del ser mismo de Dios” (Hebreos 1: 3) es un acto doble. Despierta al durmiente y lo saca de su cráneo: Nacido de nuevo.

“Despierta, que duermes,

levántate de entre los muertos,

y Cristo resplandecerá sobre ti”.

Efesios 5:14

Él es “nacido de nuevo… por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, y para una herencia imperecedera, incontaminada e inmarcesible, guardada para él en los cielos” (I Pedro 1: 3-4).

El “nuevo nacimiento” sigue a “la resurrección”.

“La carne sólo puede dar a luz carne; es el espíritu el que da a luz al espíritu. No debe sorprenderse, entonces, cuando le digo que debe nacer de nuevo. El viento sopla donde quiere; escuchas su sonido, pero no sabes de dónde viene ni hacia dónde va. Lo mismo ocurre con todos los que nacen del espíritu “. (Juan 3: 6-8)

El hombre se despierta dentro de su cráneo para descubrir que está sepultado dentro de él. Intuitivamente sabe que si empuja la base del cráneo se hará una abertura y saldrá. Empuja la base, encuentra una abertura y sale la cabeza primero de la misma manera que nace un niño. Mientras contempla el cráneo del que acaba de salir, de repente se oye un sonido como el de un fuerte viento que llena toda la habitación; oye el sonido, pero no sabe ‘de dónde viene ni hacia dónde va’. Su atención se desvía por un momento del cuerpo del que acaba de salir por el sonido del viento. Al mirar hacia atrás al cuerpo, se sorprende al encontrar que ha sido retirado y en su lugar se sientan tres hombres; uno se sienta donde estaba la cabeza y dos se sientan donde estaban los pies.

Ellos también escuchan el sonido de la gran victoria, pero no saben “de dónde viene ni hacia dónde va”. No ven al hombre que nace de su cráneo pero encuentran la señal de su nacimiento; un bebé tirado en el suelo envuelto en pañales.

“Hoy en la ciudad de David te ha nacido un libertador: el Mesías, el Señor. Y esta es tu señal; hallarás a un niño acostado todo envuelto, en un pesebre ”(Lucas 2: 11-12).

Encuentran la señal de su nacimiento, pero no el hombre nacido dos veces, porque ahora es “declarado Hijo de Dios por un acto poderoso en el que resucitó de entre los muertos”. (Rom. 1-4).

“Mi Padre y yo somos uno” (Juan 10:30).

El segundo poderoso desvela el misterio de la paternidad y la hermandad del hombre. El hombre encuentra a David de fama bíblica y descubre que la naturaleza y la misión de David son espirituales, no físicas o históricas. “He encontrado a David…. El clamará por mí: Mi Padre eres tú, mi Dios, y la Roca de mi salvación ”(Sal. 89:20, 26). “Tú eres mi hijo, hoy te he engendrado” (Sal 2, 7). “Nadie sabe quién es el Hijo sino el Padre, ni quién es el Padre sino el Hijo, ya aquellos a quienes el Hijo decida revelarlo” (Lucas 10:22).

“Él les dijo: ¿Cómo pueden decir que el Mesías es hijo de David? Porque el mismo David … lo llama “Señor”: ¿cómo entonces puede ser hijo de David? ” (Lucas 20: 41-44). David en el espíritu lo llama “mi Padre”. Cuando el “Mesías”, “la imagen del Dios invisible”, se forme en el hombre, ese hombre encontrará a David y David lo llamará Padre. Eventualmente, todos los hombres le dirán a David “Tú eres mi hijo, hoy te he engendrado” (Sal. 2: 7), y todos conocerán la Paternidad y la Hermandad del Hombre.

“Felipe le dijo ‘Señor, muéstranos al Padre y no pedimos más’. Jesús respondió: Felipe, ¿he estado todo este tiempo contigo y todavía no me conoces? Cualquiera que me ha visto a mí, ha visto al Padre. Entonces, ¿cómo puedes decir: Muéstranos al Padre? ¿No crees que yo soy en el Padre y el Padre en mí? (Juan 14: 8-10).

El tercer acto poderoso revela que la imagen de Dios es de naturaleza doble.

“Ustedes son el templo de Dios y el espíritu de Dios habita en ustedes” (1 Cor. 3:16). “Y la cortina del templo se rasgó en dos de arriba abajo” (Marcos 15:38). “Así que ahora, amigos míos, la sangre de Jesús nos hace libres para entrar con valentía en el santuario por el camino nuevo y vivo que él nos ha abierto a través de la cortina, el camino de su carne (Heb. 10: 19-20).

Un relámpago divide al hombre en dos desde la parte superior de su cráneo hasta la base de su columna vertebral. Está hendido como si fuera un árbol que hubiera sido alcanzado por un rayo. en la base de su cuerpo cortado ve “la sangre de Jesús”, un charco de oro fundido; sabe que es él mismo; luego, fusionándose con “la sangre de Jesús”, asciende su columna vertebral cortada en un movimiento serpenteante hacia su cráneo. Esto es para cumplir la Escritura; “Es necesario que este Hijo del Hombre sea levantado como la serpiente fue levantada por Moisés en el desierto” (Juan 3:14).

El cuarto y último acto es una expresión de la satisfacción de Dios con su obra. “Y Dios vio todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno” (Gén. 1:31).

El cráneo del hombre de repente se vuelve translúcido. Flotando sobre él, como si estuviera flotando, hay una paloma con sus ojos enfocados amorosamente en él. “Y he aquí, se le abrieron los cielos y vio al Espíritu de Dios descender como una paloma, y posarse sobre él y he aquí una voz del cielo que decía:“ Este es mi hijo, mi amado, en quien me complazco. ”(Mateo 3: 16-17). La paloma desciende sobre él y lo asfixia de amor, besando su rostro, su cabeza, su cuello. Estos cuatro poderosos actos, aunque separados en el tiempo por aproximadamente tres años y medio, son todos parte de un solo complejo.

En estas cuatro experiencias místicas y sobrenaturales del hombre, se confieren al Cristo resucitado los nombres divinos de Jesús, Padre, Hijo del Hombre, Hijo de Dios.

La Resurrección es una experiencia personal única; es por definición la resurrección del Cristo. Aunque la resurrección en sí no se describe en ninguna parte de las Escrituras, representa el punto central de la fe cristiana. Marca la división entre esta época y aquella época en la que se rompe incluso la ley de la muerte, donde ya no se muere, donde todos son iguales a los ángeles, hijos ya no de este mundo sino de aquel mundo, de Dios y de la resurrección: es una nueva creación.

Convertirse en otra persona es extinguirse a uno mismo; en realidad, morir. En este sentido Dios murió por el hombre. “Tenía forma de Dios… pero se despojó a sí mismo, tomando forma de esclavo, habiendo nacido en semejanza de hombres” (Fil. 2: 6-7). Dios se hizo hombre para que el hombre se convierta en Dios.

“Pongo mi vida para recibirla de nuevo. Nadie me la ha robado; Lo estoy entregando por mi propia voluntad. Tengo derecho a dejarlo y tengo derecho a recibirlo nuevamente “. (Juan 10: 17-18).

Después de la Resurrección, el hombre vuelve a leer en las antiguas Escrituras indicios y presagios de la verdad tal como la experimentó. “En el papel del libro, está escrito de mí”. (Sal. 40: 7). “¿No te das cuenta de que Jesucristo está en ti?” (2 Corintios 13: 5). Cristo no pudo “emerger” del hombre en quien no existía.

“Han sacado al Señor del sepulcro, y no sabemos dónde lo han puesto … porque aún no sabían (es decir, entendían) la Escritura, que es necesario que resucite de entre los muertos”. (Juan 20: 2, 9).

Uno de los hombres en la tumba encontró “El Bebé”, la señal del nacimiento sobrenatural “pero a él no lo vieron” (Lucas 24:24), el hombre que nació sobrenaturalmente. ¡Él ha resucitado! nace de nuevo, dijo: “pero estas palabras les parecieron a los demás un cuento ocioso, y no las creyeron” (Lucas 24:11).

Resucitar es “llevar la imagen del hombre del cielo” (1 Cor. 15:49). No hay pérdida de identidad pero hay una discontinuidad radical de forma. “Él cambiará nuestro cuerpo humilde para que sea como (lit. de una forma con) su cuerpo glorioso” (Fil. 3: 20-21).

El deseo primordial de Dios “Hagamos al hombre a nuestra imagen” está madurando hacia la hora señalada. Y “no os corresponde a vosotros conocer los tiempos o las épocas que el Padre ha fijado por su propia autoridad” (Hechos 1: 7)

“La visión tiene su propia hora señalada ;

madura, florecerá; si es largo,

entonces espera,

porque es seguro y no llegará tarde “.

(Habacuc 2: 3)

La historia sagrada de Israel, como está registrada en el Antiguo Testamento, es una historia completamente profética que Dios trae al clímax y cumplimiento en Jesucristo en ti.

“El Señor de los ejércitos ha jurado:

Como lo he planeado, así será,

y como me propuse, así será.

Isaías 14:24.

Las promesas de Dios, apreciadas durante tanto tiempo como brotes en el árbol de su propósito que se desarrolla, florecerán en cuatro actos poderosos en Cristo en ti. Es posible que se pierda toda la fuerza de esta verdad porque no es consciente de una ruptura repentina con el pasado. Ha ocurrido algo nuevo.Naces de nuevo.

“Grande en verdad, lo confesamos, es el misterio de nuestra religión”. 1 timoteo 3:16

Todo lo que está escrito en las Escrituras sobre Jesucristo está escrito sobre el hombre. “Y cuando llegaron al lugar llamado La Calavera, allí lo crucificaron” (Lucas 23:33). La “tumba excavada en la roca, donde nadie había sido enterrado”. (Lucas 23:53) es el cráneo del hombre. Y “si nos hemos unido a él en una muerte como la suya, ciertamente estaremos unidos a él en una resurrección como la suya” (Rom. 6: 5).

Les he contado mi propia experiencia para que conozcan la verdad sobre el misterio cristiano, el mensaje de salvación tal como yo lo he experimentado.

La imagen Divina se revela en esta serie de eventos sobrenaturales que evocan la respuesta de asombro y asombro. La experiencia personal debe sellar la verdad de las Escrituras.

Dios está enterrado en el cráneo del hombre. Su nombre es YO SOY. Despertará en el cráneo del hombre. Saldrá del cráneo de mn y nacerá de nuevo. Dios se hizo hombre para que el hombre se convierta en Dios.

Jesucristo es la verdadera identidad de todo hombre.

“Y ahora, vayan a escribirlo ante ellos en una tablilla e inscríbanlo en un libro, para que sea en el tiempo venidero como testimonio para siempre”. Isaías 30: 8

Las citas de la Biblia en “EL ROMPE EL CONCHA” son de la versión King James, Revised Standard Versions, la NUEVA Biblia en inglés y Moffatts. Resumen

Fin.